소참법문 . 강의 . 동영상 : 04/01/22

세계에도 없는 머리 깍은 부처님

무아속 절대계에서 만난 부처님은 모두 머리 깎은 모습이었습니다. 광명 만덕 큰스님의 수행일지인 <염불삼매>에서 부처님 모습을 다음과 같이 상세하게 묘사하고 있습니다. ⦁ ‘황금색 장삼에 빨강 가사 입고 머리도 깎고 손에는 고리가 달린 지팡이 같은 것을 든 스님이 불상 속에서 나오셨다.’ ⦁ ‘“서방정토 극락세계에 계시는 삼존불님 오셨다. 인사하거라.” 성심을 다해 절을 했다. 황금색 장삼에 빨강 대가사 차림에 머리는 세 분 다 깎았다.’ 삼매 속에서 만난 분들은 모두 머리 깎은 부처님이셨던 것입니다. 이 나라 이 사바세계 그 어느 사찰에도 없는 ‘머리 깎은 부처님’을 조성하였습니다. ‘절대계에 부처님이 계신다’고 선포한 현지사 불상과 탱화의 모든 부처님들은 두 눈을 뜨고 머리를 깎은 모습입니다. ‘머리 깎은 부처님’은 21세기 신불교 영산불교의 심오한 사상을 웅변하고 있으니, 이런 진짜 부처님을 뵙고 찬탄, 예배, 공양드림은 최고의 공덕이 될 것입니다.

칠구지불모왕불 대준제보살님

준제보살님은 모든 부처님들의 어머니 역할을 하 십니다. 그래서 광명 만덕, 자재 만현 큰스님이 계시는 이 곳 현지사에 와 계십니다. 좌보처는 법상불 지혜보살이고 우보처는 현지보살이 대행하고 있습니다. 관세음보살님과 동일 인격체가 아님을 다시 밝힙니다. 사바세계에 현신하실 때에는 왕비 차림을 하시며 위엄이 대단하십니다. //붓다 이룬 순 서대로라고 보면 됩니다. 다만, 칠구지불모왕불 준제보살님 은 예외에 속합니다. 준제보살님은 다보부처님 다음으로 세 번째로 붓다가 되 셨지만 모든 붓다들의 어머니 역할을 담당하시므로 오여래 에서 제외됩니다. 현재 불교계에서는 준제보살님을 관세음 보살님과 동일한 인격체로 잘못 알고 있으나 엄연히 별개 의 인격체임을 밝힙니다.

사바세계 인간 생활의 길흉화복을 관장하시는 세 부처님(춘천본사 삼불보전에 모셔져 있습니다)

지구촌 우리 인간들의 길흉화복을 관장하시며 우리 생활에 큰 영향을 미치는 3대 부처님은 보명부처님, 산왕부처님과 치성광여래부처님이시다. 현재 우리나라 사찰의 삼성각에 모셔놓은 보살급의 용왕대신, 산왕대신, 칠원 성군을 각각 통괄하시는 세 분의 부처님을 모셔놓은 곳이 바로 세계에서 유일 한 현지사의 삼불보전이다. 보명부처님은 오여래부처님으로서 법보와 용왕들을 관장하신다 (오여래부처님참조). 산왕부처님은 모든 산의 산왕대신을 총괄 지휘하는 부처님이시다. 좌보처는 산성보살이고 우보처는 삼행보살이다. 남섬부주는 물론이고 삼천대천세계의 수많은 산에는 보살급의 산왕대신이 있 다. 이 산왕대신들을 총 관장하시는 부처님이 산왕부처님이시다. 지심으로 산왕부처님을 공경 공양하면 복도 주시고 재난도 막아주신다. 치성광여래불은 수많은 별들의 왕을 통솔하는 칠원성군을 지휘하시는 부처 님이시다. 사바세계 인간의 길흉화복을 관장하신다. 좌보처는 일광보살이고 우보처는 월광보살이다. 하늘에 있는 수많은 별에는 모두 영적 존재인 유정이 살고 있고 각 별마 다 그 유정들을 다스리는 왕이 있는데 이 왕을 성군이라 한다. 그리고 이 수많은 모든 왕들을 다스리는 일곱 분의 불격을 갖춘 최상수보살님이 계시는데이 분들을 칠원성군이라 한다. 칠원성군은 북두칠성의 일곱 별에 각각 한 분씩 거주하고 계신다. 각 성군마 다 복덕, 수명 등 담당 분야가 있다. 치성광여래불은 이 칠원성군을 총괄하시는부처님이시다. 특히 20세 안팎 자녀들의 취직, 희유한 질병, 학업 성취 기원, 심기 안정 등의 문제를 해결해주시겠다고 말씀하셨다. 칠월칠석에 치성광부처님 기도를 올린 신도들을 위해 감로수를 내려주신다. 출처/우주적 진리의 신불교 영산불교의 법세계 (21세기 붓다의 메시지 제1권 제2권 축약판)

2022년 4월 1일 금요일

고통에서 벗어나는 길 - 12연기설을 중심으로

외도에 빠지면 안되는 이유, 어느 신도의 원결천도재 사례를 들어 자재만현 큰스님께서 설법해 주시다.

부처님가피담, 천도재를 올린 후 인터폰이 울려서 보니 돌아가신 시아버님이 인터폰 화면에 나타난 이야기, 죽으면 끝이 아님을 증명...

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문수보살님의 위대함에 대하여 자재만현 큰스님께서설하신의 법문입니다. 부처님을 능멸하는 대 죄는 짓지 말아야 한다.

자성무소유 즉견노사나 1부, 문수보살님께서 자장율사에게 주신 게송, 게송의 유래와 의미를 자재만현 큰스님께서 설법해 주십니다.

자성무소유 즉견노사나 2부 - 자성무소유의 경지에 가면 원만보신 노사나부처님을 뵈올 수 있다. 현지사 자재만현 큰스님의 법문! 문...

자성무소유 즉견노사나 3부, 문수보살님께서 자장율사에게 주신 게송, 게송의 유래와 의미를 자재만현 큰스님께서 설법해 주십니다.

자성무소유 즉견노사나 4부, 문수보살님께서 자장율사에게 주신 게송, 게송의 유래와 의미를 자재만현 큰스님께서 설법해 주십니다.

부처님 가르침의 핵심 - 영산회상 당시의 거염화의 의미, 즉 염화시중의 의미는?

붓다회상, 정법을 만난 이 때 윤회에서 벗어나라! 아라한이 되고 보살이 되려면 반드시 부처님의 가피가 있어냐 한다. 부처님 만이 ...

삼법인에 대하여 1부 - 제행무상인, 제법무아인에 대한 자재만현 큰스님의 법문

삼법인 2부 제법무아인, 일체개고인

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